LEULOGIE
Depuis plusieurs années déjà, je mène une recherche picturale sur la matière, mémoire de la trace laissée par l'outil (spatule, brosse ou peigne, etc...) à un instant donné, dans une ambiance précise, dans un geste selon l'humeur et l'environnement du moment. Il se trouve qu'aucune de ces conditions ne peut être réunies de nouveau si l'on veut en réaliser un double. On s'en approche seulement. L'esprit peut y être mais jamais la copie conforme et parfaite de l'original. Ainsi sont nées les "Leulogies".

Le mot "Leulogie" n'est à ce jour, à ma connaissance, dans aucun dictionnaire, mot composé qui peut se définir ainsi :

LEULOGIE : n. f. (XIe ; forme anc. de loup, lat. lupus => XIIe ; leu, lat. locus , suffixe -logie du gr. logos "discours" sert à désigner les études méthodiques) 1° Portion déterminée de l'espace, considérée de façon général et abstraite. V. Endroit. Situation d'un objet dans un lieu. V. Position. Être, se trouver dans un lieu ; présence dans un lieu. En quel lieu ? V. Toponymie. Lieu dit, appelé. V. Lieudit. Donner, attribuer un lieu à V. Emplacement, place. La date et le lieu. ce n'est ni le temps ni le lieu pour faire cela. Les coutumes varient avec les lieux. V. Climat, contrée, pays région. V. Séjour, site 2° Haut lieu (1291) : hauteur, colline sur lesquelles on élevait des autels et faisait des sacrifices. - Fig. Lieu mémorable théâtre de hauts faits.....

hmpg
?
photad
Qui ?
arbre
Quoi ?
Ce qu'écrit Victor DULTRA

Centre du monde, entre - monde, centre des mondes.

L'artiste invente cette partie du globe que définit le méridien utopie, portion de terre de l'hémisphère conscient/inconscient, entre Cercle Polaire et Tropique du Cancer, par 393°33'66" de latitude et 229°60'30" de longitude.

Lieu oublié des cartographes, contrée que les cadastres de partout ont oublié d'enregistrer, ultime partie de la planète encore restée vierge. L'homme aux grands pieds le parcourt en tous sens dans la ferveur et l'enchantement, nommant chaque détail croisé des mots les plus beaux ou, certain du pouvoir régénérateur de la terre, des mots que l'Histoire a marqué de ses avanies.

Lente élaboration d'une nouvelle géographie, composition d'un chant d'amour, le voyeur ( que nous sommes) privé des repères habituels d'espace et de temps qui oscille entre virtuel et matériel, se déplace à travers les "Leulogies" de ce "Nouveau Nouveau Monde". L'artiste penserait-il que l'Ancien et le Nouveau n' ont à ce jour pas très bien réussi ?

De ce territoire qui depuis la Genèse n'est qu'aire de jeux de la lumière et des spectacles du ciel, l'homme est le seul occupant. Il tente une grande aventure : la Quête :

  • "C'est un Juif, dit Reb Tolba. Il est adossé au mur et il regarde passer les nuages. - Le Juif n'a que faire des nuages, répondit Reb Jalé. Il compte les pas qui le sépare de sa vie." ( Edmond JABÈS - Le Livre des Questions )

Au travers de ses photos et de ses toiles, le méridien utopie signale cette contrée utopique, ses lieuxdits de mémoire universelle et secrète. L'artiste nomme, prenant ainsi les images au piège de son imagination. Chaque mot, chaque lieu dit l'homme-souffrance, dit l'homme-douleur, mais aussi de l'homme-espoir. Peinture douloureuse mais jamais desespérée. Bien au contraire, la quète de l'homme aux grands pieds le ramène aux vagabondages de l'enfance. Transcendant la texture des matériaux, il en exacerbe le réalisme pour laisser place une émotion, une poésie visonnaire. Il marche : la vision, la vue, la mémoires sont ses muscles et sa respiration.

Ce qu'écrit Françoise ASCAIN

Mélange acrylique, vinylique, huile et terres. Des couches se superposent, s'effacent, riches d'effets et de nuances. Ouvertures ou cadrages de l'image dans l'image, fragments de mémoire. ALGRANATE invite au voyage, voyage au long de la mémoire, voyage dans nos mémoires. Son goût pour les vieux murs, les vestiges archéologiques, les visions mythiques sont autant de sujets d'inspiration, mais aussi d'interrogations.

Mécanique géologique, où la sédimentation des matières et des signes, donne une oeuvre "magique" qui laisse voir la couche supérieure, la surface, où perce une accumulation d'émotions, de souvenirs figés dans la matière, de souvenirs à fleur de peau. Alors, et alors seulement, nous devons nous livrer à une archéologie savante et intuitive si l'on veut décrypter en profondeur cette oeuvre celle des souvenirs et des mémoires, qui seule peut nous aider à reconstituer l'instant d'émotion, part infime de la personnalité de ALGRANATE qui se retrouve là, fondue dans la matière. Cette oeuvre invite à la réflexion.

Des tons de terre, de plantes, de forêts, comme un paysage lointain. Tout au fond, des joncs peut-être, ou une évocation de marais? Cela pourrait être un paysage dont on ne voit plus que les lignes horizontales quand le soir tombe. Quelques éclats de lumière, mouvances d'eau qui stagne, ou bouge à peine, effleurée par le vent. Recherche de valeurs pour permettre des effets mouvants, rien de répétitif, mais une subtile absorption de couleurs l'une sur l'autre, une recherche qui ne néglige toutefois pas les rigoureuses lois d'harmonie.

Cette brillance, ce lumineux, ça le poursuit depuis longtemps. ça revient comme une vague, une vague qui aurait pris naissance très loin, il y a très longtemps tout au bout de la Méditerranée. Des générations d'aïeux qui, étapes par étapes, ont ramené le goût des couleurs irisées, des bijoux et des contes. Enfant, on écoute, on rêve: c'est important. S'y ajouteront des odeurs de scierie, d'ébénisteries, des touchers de riches tissus, de décors. C'est un poème mis en forme que ALGRANATE nous donne à voir.

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